TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:46:33 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 765《本事經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 765《Bổn sự Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.16 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 765 本事經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 765 Bổn sự Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 本事經卷第四 Bổn sự Kinh quyển đệ tứ 　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　二法品第二之二 　　nhị Pháp phẩm đệ nhị chi nhị 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược hữu Bí-sô 。 減省睡眠。具念正知。心常安住。悅豫清淨。 giảm tỉnh thụy miên 。cụ niệm chánh tri 。tâm thường an trụ 。duyệt dự thanh tịnh 。 於諸善法。善觀時宜。而正修習。如是苾芻。 ư chư thiện Pháp 。thiện quán thời nghi 。nhi chánh tu tập 。như thị Bí-sô 。 減省睡眠。具念正知。心常安住。悅豫清淨。 giảm tỉnh thụy miên 。cụ niệm chánh tri 。tâm thường an trụ 。duyệt dự thanh tịnh 。 於諸善法。善觀時宜。而正修習。於二果中。 ư chư thiện Pháp 。thiện quán thời nghi 。nhi chánh tu tập 。ư nhị quả trung 。 隨證一果。謂於現法。或證有餘依涅槃界。 tùy chứng nhất quả 。vị ư hiện pháp 。hoặc chứng hữu dư y Niết Bàn giới 。 或不還果。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 hoặc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　覺悟能聞法　　修行得勝果 　giác ngộ năng văn Pháp 　　tu hành đắc thắng quả 　耽著於睡眠　　都無有所得 　đam trước ư thụy miên 　　đô vô hữu sở đắc 　減省睡眠者　　具正念正知 　giảm tỉnh thụy miên giả 　　cụ chánh niệm chánh tri 　善安住其心　　常悅豫清淨 　thiện an trụ kỳ tâm 　　thường duyệt dự thanh tịnh 　於諸善法中　　知時宜修習 　ư chư thiện Pháp trung 　　tri thời nghi tu tập 　能究竟超越　　生老病死苦 　năng cứu cánh siêu việt 　　sanh lão bệnh tử khổ 　是故應勤修　　減省睡眠法 　thị cố ưng cần tu 　　giảm tỉnh thụy miên Pháp 　常委觀寂靜　　得二果無疑 　thường ủy quán tịch tĩnh 　　đắc nhị quả vô nghi 　或斷下分結　　證得不還果 　hoặc đoạn hạ phần kết/kiết 　　chứng đắc bất hoàn quả 　或斷上分結　　度生老病死 　hoặc đoạn thượng phần kết/kiết 　　độ sanh lão bệnh tử 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược hữu Bí-sô 。 於空閑處。常樂宴坐。勤修內心奢摩他定。 ư không nhàn xứ 。thường lạc/nhạc yến tọa 。cần tu nội tâm xa ma tha định 。 不離靜慮。成就明淨毘鉢舍那。守護自心。 bất ly tĩnh lự 。thành tựu minh tịnh Tì bát xá na 。thủ hộ tự tâm 。 令無散亂。於諸善法。修集無厭。如是苾芻。 lệnh vô tán loạn 。ư chư thiện Pháp 。tu tập vô yếm 。như thị Bí-sô 。 於二果中。我說定能隨證一果。謂於現法。 ư nhị quả trung 。ngã thuyết định năng tùy chứng nhất quả 。vị ư hiện pháp 。 或證有餘依涅槃界。或不還果。爾時世尊。重攝此義。 hoặc chứng hữu dư y Niết Bàn giới 。hoặc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　樂空閑宴坐　　具正念正知 　lạc/nhạc không nhàn yến tọa 　　cụ chánh niệm chánh tri 　善安住其心　　離虛妄分別 　thiện an trụ kỳ tâm 　　ly hư vọng phân biệt 　善防護自心　　速斷無明闇 　thiện phòng hộ tự tâm 　　tốc đoạn vô minh ám 　及諸欲煩惱　　無憂悔歸真 　cập chư dục phiền não 　　Vô ưu hối quy chân 　常寂定其心　　具正念靜慮 　thường tịch định kỳ tâm 　　cụ chánh niệm tĩnh lự 　無所執解脫　　永盡諸有貪 　vô sở chấp giải thoát 　　vĩnh tận chư hữu tham 　常樂不放逸　　見放逸生怖 　thường lạc/nhạc bất phóng dật 　　kiến phóng dật sanh bố/phố 　諸見能永斷　　速證般涅槃 　chư kiến năng vĩnh đoạn 　　tốc chứng Bát Niết Bàn 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược hữu Bí-sô 。 無慚無愧。彼人決定。不能通達。不能遍知。 vô tàm vô quý 。bỉ nhân quyết định 。bất năng thông đạt 。bất năng biến tri 。 不證等覺。不證涅槃。不能證得無上安樂。 bất chứng đẳng giác 。bất chứng Niết Bàn 。bất năng chứng đắc vô thượng an lạc 。 若有苾芻。有慚有愧。彼人決定。能得通達。 nhược hữu Bí-sô 。hữu tàm hữu quý 。bỉ nhân quyết định 。năng đắc thông đạt 。 能得遍知。能證等覺。能證涅槃。能證究竟無上安樂。 năng đắc biến tri 。năng chứng đẳng giác 。năng chứng Niết Bàn 。năng chứng cứu cánh vô thượng an lạc 。 爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　無慚無愧者　　懈怠不精進 　vô tàm vô quý giả 　　giải đãi bất tinh tấn 　多惛沈睡眠　　去結盡為遠 　đa hôn trầm thụy miên 　　khứ kết/kiết tận vi/vì/vị viễn 　有慚有愧者　　常無有放逸 　hữu tàm hữu quý giả 　　thường vô hữu phóng dật 　樂靜慮深定　　去涅槃不遙 　lạc/nhạc tĩnh lự thâm định 　　khứ Niết-Bàn bất dao 　彼能斷眾結　　及生老病死 　bỉ năng đoạn chúng kết/kiết 　　cập sanh lão bệnh tử 　速證三菩提　　得無上安樂 　tốc chứng tam-Bồ-đề 　　đắc vô thượng an lạc 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。諸出家者。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。chư xuất gia giả 。 略有二種。所應作事。若能正作。得所未得。 lược hữu nhị chủng 。sở ưng tác sự 。nhược/nhã năng chánh tác 。đắc sở vị đắc 。 觸所未觸。證所未證。能超愁歎。能滅憂苦。 xúc sở vị xúc 。chứng sở vị chứng 。năng siêu sầu thán 。năng diệt ưu khổ 。 能觸如理。能得甘露。能證涅槃。云何為二。 năng xúc như lý 。năng đắc cam lồ 。năng chứng Niết Bàn 。vân hà vi nhị 。 一者靜慮。二者聽說。云何靜慮。謂諸苾芻。 nhất giả tĩnh lự 。nhị giả thính thuyết 。vân hà tĩnh lự 。vị chư Bí-sô 。 遠離諸欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。具足安住。 viễn ly chư dục ác bất thiện pháp 。hữu tầm hữu tý 。ly sanh thiện lạc 。cụ túc an trụ 。 最初靜慮。尋伺靜息。內淨一趣。無尋無伺。 tối sơ tĩnh lự 。tầm tý tĩnh tức 。nội tịnh nhất thú 。vô tầm vô tý 。 定生喜樂。具足安住。第二靜慮。 định sanh thiện lạc 。cụ túc an trụ 。đệ nhị tĩnh lự 。 離喜住捨正念正知。身受快樂。眾聖所說。有捨有念。 ly hỉ trụ xả chánh niệm chánh tri 。thân thọ khoái lạc 。chúng Thánh sở thuyết 。hữu xả hữu niệm 。 安住快樂。具足安住。第三靜慮。斷苦斷樂。 an trụ khoái lạc 。cụ túc an trụ 。đệ tam tĩnh lự 。đoạn khổ đoạn lạc/nhạc 。 先滅憂喜。不苦不樂。捨念清淨具足安住。第四靜慮。 tiên diệt ưu hỉ 。bất khổ bất lạc/nhạc 。xả niệm thanh tịnh cụ túc an trụ 。đệ tứ tĩnh lự 。 云何聽說。謂諸苾芻。於佛所說。 vân hà thính thuyết 。vị chư Bí-sô 。ư Phật sở thuyết 。 初中後善文義巧妙。純滿清白梵行之法。 sơ trung hậu thiện văn nghĩa xảo diệu 。thuần mãn thanh bạch phạm hạnh chi Pháp 。 所謂契經應頌記別伽他自說本事本生及與方廣。 sở vị khế Kinh ưng tụng kí biệt già tha tự thuyết bổn sự bản sanh cập dữ phương quảng 。 未曾有法。於如是法。受誦聽習令其通利。 vị tằng hữu Pháp 。ư như thị pháp 。thọ/thụ tụng thính tập lệnh kỳ thông lợi 。 宣暢解釋。是名聽說。如是名為諸出家者。 tuyên sướng giải thích 。thị danh thính thuyết 。như thị danh vi/vì/vị chư xuất gia giả 。 略有二種。所應作事。若能正作。得所未得。 lược hữu nhị chủng 。sở ưng tác sự 。nhược/nhã năng chánh tác 。đắc sở vị đắc 。 觸所未觸。證所未證。能超愁歎。能滅憂苦。 xúc sở vị xúc 。chứng sở vị chứng 。năng siêu sầu thán 。năng diệt ưu khổ 。 能觸如理。能得甘露。能證涅槃。爾時世尊。 năng xúc như lý 。năng đắc cam lồ 。năng chứng Niết Bàn 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　出家有二種　　正所應作事 　xuất gia hữu nhị chủng 　　chánh sở ưng tác sự 　謂靜慮聽說　　速證於涅槃 　vị tĩnh lự thính thuyết 　　tốc chứng ư Niết-Bàn 　靜慮慧為因　　慧必由靜慮 　tĩnh lự tuệ vi/vì/vị nhân 　　tuệ tất do tĩnh lự 　有靜慮有慧　　速證於涅槃 　hữu tĩnh lự hữu tuệ 　　tốc chứng ư Niết-Bàn 　百千瘂羊僧　　無慧修靜慮 　bách thiên ngọng dương tăng 　　vô tuệ tu tĩnh lự 　設經百千歲　　無一得涅槃 　thiết Kinh bách thiên tuế 　　vô nhất đắc Niết Bàn 　勤修智慧人　　樂聽法說法 　cần tu trí tuệ nhân 　　lạc/nhạc thính pháp thuyết Pháp 　歛念須臾頃　　能速證涅槃 　liễm/liệm niệm tu du khoảnh 　　năng tốc chứng Niết Bàn 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。尋求有二。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。tầm cầu hữu nhị 。 更無第三。云何為二。謂聖尋求。非聖尋求。 cánh vô đệ tam 。vân hà vi nhị 。vị Thánh tầm cầu 。phi Thánh tầm cầu 。 云何名為非聖尋求。謂有一類。已有老法。 vân hà danh vi/vì/vị phi Thánh tầm cầu 。vị hữu nhất loại 。dĩ hữu lão Pháp 。 尋求老法。已有病法。尋求病法。已有死法。 tầm cầu lão Pháp 。dĩ hữu bệnh Pháp 。tầm cầu bệnh Pháp 。dĩ hữu tử Pháp 。 尋求死法。已有愁法。尋求愁法。已有染法。 tầm cầu tử Pháp 。dĩ hữu sầu Pháp 。tầm cầu sầu Pháp 。dĩ hữu nhiễm pháp 。 尋求染法。云何老法。所謂妻子奴婢僕使。 tầm cầu nhiễm pháp 。vân hà lão Pháp 。sở vị thê tử nô tỳ bộc sử 。 象馬牛羊鷄猪田宅。金銀財穀是名老法。如是老法。 tượng mã ngưu dương kê trư điền trạch 。kim ngân tài cốc thị danh lão Pháp 。như thị lão Pháp 。 是諸有情生死苦本。愚夫異生。於此守護。 thị chư hữu tình sanh tử khổ bổn 。ngu phu dị sanh 。ư thử thủ hộ 。 染愛耽著。由此不能解脫生死故名老法。 nhiễm ái đam trước 。do thử bất năng giải thoát sanh tử cố danh lão Pháp 。 云何病法。所謂妻子奴婢僕使。廣說乃至。 vân hà bệnh Pháp 。sở vị thê tử nô tỳ bộc sử 。quảng thuyết nãi chí 。 由此不能解脫生死故名病法。云何死法。 do thử bất năng giải thoát sanh tử cố danh bệnh Pháp 。vân hà tử Pháp 。 所謂妻子奴婢僕使廣說乃至。 sở vị thê tử nô tỳ bộc sử quảng thuyết nãi chí 。 由此不能解脫生死故名死法。云何愁法。 do thử bất năng giải thoát sanh tử cố danh tử Pháp 。vân hà sầu Pháp 。 所謂妻子奴婢僕使廣說乃至。由此不能解脫生死故名愁法。 sở vị thê tử nô tỳ bộc sử quảng thuyết nãi chí 。do thử bất năng giải thoát sanh tử cố danh sầu Pháp 。 云何染法。所謂妻子奴婢僕使。象馬牛羊。 vân hà nhiễm pháp 。sở vị thê tử nô tỳ bộc sử 。tượng mã ngưu dương 。 鷄猪田宅。金銀財穀。是名染法。如是染法。 kê trư điền trạch 。kim ngân tài cốc 。thị danh nhiễm pháp 。như thị nhiễm pháp 。 是諸有情。生死苦本。愚夫異生。於此守護。 thị chư hữu tình 。sanh tử khổ bổn 。ngu phu dị sanh 。ư thử thủ hộ 。 染愛耽著。由此不能解脫生死故名染法。 nhiễm ái đam trước 。do thử bất năng giải thoát sanh tử cố danh nhiễm pháp 。 若有於此。愛樂尋求。當知是名非聖尋求。 nhược hữu ư thử 。ái lạc tầm cầu 。đương tri thị danh phi Thánh tầm cầu 。 如是尋求如來終不稱揚讚歎。唯勸導之令知捨離。 như thị tầm cầu Như Lai chung bất xưng dương tán thán 。duy khuyến đạo chi lệnh tri xả ly 。 何緣如是非聖尋求。如來終不稱揚讚歎。 hà duyên như thị phi Thánh tầm cầu 。Như Lai chung bất xưng dương tán thán 。 唯勸導之。令知捨離。由此尋求。非賢聖法。 duy khuyến đạo chi 。lệnh tri xả ly 。do thử tầm cầu 。phi hiền thánh pháp 。 非能出離非趣涅槃。非厭非離。非滅非靜。 phi năng xuất ly phi thú Niết-Bàn 。phi yếm phi ly 。phi diệt phi tĩnh 。 非得通慧。非成等覺。非證涅槃。由此尋求。 phi đắc thông tuệ 。phi thành đẳng giác 。phi chứng Niết Bàn 。do thử tầm cầu 。 能引一切生老病死愁歎憂苦諸熱惱法。 năng dẫn nhất thiết sanh lão bệnh tử sầu thán ưu khổ chư nhiệt não Pháp 。 是故如是非聖尋求。如來終不稱揚讚歎。唯勸導之。 thị cố như thị phi Thánh tầm cầu 。Như Lai chung bất xưng dương tán thán 。duy khuyến đạo chi 。 令知捨離。云何名為是聖尋求。謂有一類。 lệnh tri xả ly 。vân hà danh vi/vì/vị thị Thánh tầm cầu 。vị hữu nhất loại 。 已有老法。能自了知我有老法。 dĩ hữu lão Pháp 。năng tự liễu tri ngã hữu lão Pháp 。 能如實知老法過患。尋求畢竟。無老無上安樂涅槃。 năng như thật tri lão Pháp quá hoạn 。tầm cầu tất cánh 。vô lão vô thượng an lạc Niết-Bàn 。 已有病法。能自了知。我有病法。 dĩ hữu bệnh Pháp 。năng tự liễu tri 。ngã hữu bệnh Pháp 。 能如實知病法過患。尋求畢竟。無病無上安樂涅槃。 năng như thật tri bệnh Pháp quá hoạn 。tầm cầu tất cánh 。vô bệnh vô thượng an lạc Niết-Bàn 。 已有死法。能自了知。我有死法。 dĩ hữu tử Pháp 。năng tự liễu tri 。ngã hữu tử Pháp 。 能如實知死法過患。尋求畢竟。無死無上安樂涅槃。 năng như thật tri tử Pháp quá hoạn 。tầm cầu tất cánh 。vô tử vô thượng an lạc Niết-Bàn 。 已有愁法。能自了知。我有愁法。 dĩ hữu sầu Pháp 。năng tự liễu tri 。ngã hữu sầu Pháp 。 能如實知愁法過患。尋求畢竟。無愁無上安樂涅槃。 năng như thật tri sầu Pháp quá hoạn 。tầm cầu tất cánh 。vô sầu vô thượng an lạc Niết-Bàn 。 已有染法。能自了知。我有染法。 dĩ hữu nhiễm pháp 。năng tự liễu tri 。ngã hữu nhiễm pháp 。 能如實知染法過患。尋求畢竟。無染無上安樂涅槃。 năng như thật tri nhiễm pháp quá hoạn 。tầm cầu tất cánh 。vô nhiễm vô thượng an lạc Niết-Bàn 。 如是名為是聖尋求。如是尋求。一切如來。稱揚讚歎。 như thị danh vi/vì/vị thị Thánh tầm cầu 。như thị tầm cầu 。nhất thiết Như Lai 。xưng dương tán thán 。 何緣如是是聖尋求。一切如來稱揚讚歎。 hà duyên như thị thị Thánh tầm cầu 。nhất thiết Như Lai xưng dương tán thán 。 由此尋求。是賢聖法。能永出離。能趣涅槃。 do thử tầm cầu 。thị hiền thánh pháp 。năng vĩnh xuất ly 。năng thú Niết-Bàn 。 能厭能離。能滅能靜。能得通慧。能成等覺。 năng yếm năng ly 。năng diệt năng tĩnh 。năng đắc thông tuệ 。năng thành đẳng giác 。 能證涅槃。由此尋求。 năng chứng Niết Bàn 。do thử tầm cầu 。 能超一切生老病死愁歎憂苦生死熱惱。是故如是。是聖尋求。 năng siêu nhất thiết sanh lão bệnh tử sầu thán ưu khổ sanh tử nhiệt não 。thị cố như thị 。thị Thánh tầm cầu 。 一切如來。稱揚讚歎。如是名為尋求。有二更無第三。 nhất thiết Như Lai 。xưng dương tán thán 。như thị danh vi/vì/vị tầm cầu 。hữu nhị cánh vô đệ tam 。 是故汝等。應如是學。我當云何。 thị cố nhữ đẳng 。ưng như thị học 。ngã đương vân hà 。 遠離如是非聖尋求修行。如是是聖尋求。汝等苾芻。 viễn ly như thị phi Thánh tầm cầu tu hành 。như thị thị Thánh tầm cầu 。nhữ đẳng Bí-sô 。 應如是學。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　一切有情類　　有二種尋求 　nhất thiết hữu tình loại 　　hữu nhị chủng tầm cầu 　更無有第三　　謂聖與非聖 　cánh vô hữu đệ tam 　　vị Thánh dữ phi Thánh 　不知老病死　　愁染法過患 　bất tri lão bệnh tử 　　sầu nhiễm pháp quá hoạn 　希求深愛著　　名非聖尋求 　hy cầu thâm ái trước 　　danh phi Thánh tầm cầu 　此增長眾苦　　出離未為期 　thử tăng trưởng chúng khổ 　　xuất ly vị vi/vì/vị kỳ 　從生復至生　　或高或下趣 　tùng sanh phục chí sanh 　　hoặc cao hoặc hạ thú 　善知老病死　　愁染法過患 　thiện tri lão bệnh tử 　　sầu nhiễm pháp quá hoạn 　希求彼寂滅　　名真聖尋求 　hy cầu bỉ tịch diệt 　　danh chân Thánh tầm cầu 　此損減眾苦　　速證於涅槃 　thử tổn giảm chúng khổ 　　tốc chứng ư Niết-Bàn 　永安樂清涼　　常無漏無怖 　vĩnh an lạc thanh lương 　　thường vô lậu vô bố/phố 　彼非聖尋求　　諸佛所呵毀 　bỉ phi Thánh tầm cầu 　　chư Phật sở ha hủy 　是生死根本　　智者當遠離 　thị sanh tử căn bản 　　trí giả đương viễn ly 　此真聖尋求　　諸佛所稱讚 　thử chân Thánh tầm cầu 　　chư Phật sở xưng tán 　是趣涅槃道　　有智者應修 　thị thú Niết-Bàn đạo 　　hữu trí giả ưng tu 重攝前經嗢拕南曰。 trọng nhiếp tiền Kinh ốt tha Nam viết 。 　為通達律儀　　厭知不淨界 　vi/vì/vị thông đạt luật nghi 　　yếm tri bất tịnh giới 　經覺悟宴坐　　愧所作尋求 　Kinh giác ngộ yến tọa 　　quý sở tác tầm cầu 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 略有二種白淨善法。能護世間。云何為二。謂慚與愧。 lược hữu nhị chủng bạch tịnh thiện Pháp 。năng hộ thế gian 。vân hà vi nhị 。vị tàm dữ quý 。 若無此二白淨善法。世間有情皆成穢雜。 nhược/nhã vô thử nhị bạch tịnh thiện Pháp 。thế gian hữu tình giai thành uế tạp 。 猶如牛羊鷄猪狗等。不識父母兄弟姊妹。 do như ngưu dương kê trư cẩu đẳng 。bất thức phụ mẫu huynh đệ tỷ muội 。 不識軌範親教導師似導師等。 bất thức quỹ phạm thân giáo Đạo sư tự Đạo sư đẳng 。 由有此二白淨善法。世間有情離諸穢雜。非如牛羊鷄猪狗等。 do hữu thử nhị bạch tịnh thiện Pháp 。thế gian hữu tình ly chư uế tạp 。phi như ngưu dương kê trư cẩu đẳng 。 了知父母兄弟姊妹。 liễu tri phụ mẫu huynh đệ tỷ muội 。 了知軌範親教導師似導師等。是故汝等。應如是學。 liễu tri quỹ phạm thân giáo Đạo sư tự Đạo sư đẳng 。thị cố nhữ đẳng 。ưng như thị học 。 我當云何成就如是二種最勝。第一慚愧白淨善法。 ngã đương vân hà thành tựu như thị nhị chủng tối thắng 。đệ nhất tàm quý bạch tịnh thiện Pháp 。 汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。重攝此義。 nhữ đẳng Bí-sô 。ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　二白淨善法　　能護諸世間 　nhị bạch tịnh thiện Pháp 　　năng hộ chư thế gian 　令不失人天　　謂慚及與愧 　lệnh bất thất nhân thiên 　　vị tàm cập dữ quý 　若無此二法　　都不識尊卑 　nhược/nhã vô thử nhị Pháp 　　đô bất thức tôn ti 　穢雜似牛羊　　鷄猪狗等類 　uế tạp tự ngưu dương 　　kê trư cẩu đẳng loại 　由有此二法　　能了別尊卑 　do hữu thử nhị Pháp 　　năng liễu biệt tôn ti 　非如牛羊等　　行諸雜穢事 　phi như ngưu dương đẳng 　　hạnh/hành/hàng chư tạp uế sự 　諸有智慧人　　成就二白法 　chư hữu trí tuệ nhân 　　thành tựu nhị bạch pháp 　常守人天趣　　終不墮三塗 　thường thủ nhân thiên thú 　　chung bất đọa tam đồ 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 我為如來應正等覺。未成佛時。居菩薩位。多分安住。 ngã vi/vì/vị Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。vị thành Phật thời 。cư Bồ Tát vị 。đa phần an trụ 。 二種尋思。云何為二。一者如來。居菩薩位。 nhị chủng tầm tư 。vân hà vi nhị 。nhất giả Như Lai 。cư Bồ Tát vị 。 多分安住不害尋思欣喜悅樂。 đa phần an trụ bất hại tầm tư hân hỉ duyệt lạc/nhạc 。 如是安住不害尋思欣喜悅樂。是名第一多分尋思。 như thị an trụ bất hại tầm tư hân hỉ duyệt lạc/nhạc 。thị danh đệ nhất đa phần tầm tư 。 由住如是修習行迹。於諸有情都無捐害。由此尋思。 do trụ/trú như thị tu tập hạnh/hành/hàng tích 。ư chư hữu tình đô vô quyên hại 。do thử tầm tư 。 證得無量圓滿梵住。二者如來。居菩薩位。 chứng đắc vô lượng viên mãn phạm trụ/trú 。nhị giả Như Lai 。cư Bồ Tát vị 。 多分安住。永斷尋思欣喜悅樂。 đa phần an trụ 。vĩnh đoạn tầm tư hân hỉ duyệt lạc/nhạc 。 如是安住永斷尋思欣喜悅樂。是名第二多分尋思。 như thị an trụ vĩnh đoạn tầm tư hân hỉ duyệt lạc/nhạc 。thị danh đệ nhị đa phần tầm tư 。 由住如是修習行迹。於不善法。能正永斷。由此尋思。 do trụ/trú như thị tu tập hạnh/hành/hàng tích 。ư bất thiện pháp 。năng chánh vĩnh đoạn 。do thử tầm tư 。 證得善根圓滿勝道。我於爾時。 chứng đắc thiện căn viên mãn thắng đạo 。ngã ư nhĩ thời 。 安住如是二種尋思。精進勇猛。乃至自身。一切血肉。 an trụ như thị nhị chủng tầm tư 。tinh tấn dũng mãnh 。nãi chí tự thân 。nhất thiết huyết nhục 。 悉皆枯竭。唯餘身肉骨筋皮纏裹。亦不放逸。 tất giai khô kiệt 。duy dư thân nhục cốt cân bì triền khoả 。diệc bất phóng dật 。 乃至未知未見未得未解未證。 nãi chí vị tri vị kiến vị đắc vị giải vị chứng 。 所應知見得解證法。於其中間住不放逸。精進勇猛。 sở ứng tri kiến đắc giải chứng Pháp 。ư kỳ trung gian trụ/trú bất phóng dật 。tinh tấn dũng mãnh 。 曾無懈廢。由不放逸。精進勇猛。無懈廢故。 tằng vô giải phế 。do bất phóng dật 。tinh tấn dũng mãnh 。vô giải phế cố 。 速證無上正等菩提。速證無上清涼涅槃。 tốc chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。tốc chứng vô thượng thanh lương Niết-Bàn 。 速證無上一切智見。是故汝等應如是學。 tốc chứng vô thượng nhất thiết trí kiến 。thị cố nhữ đẳng ưng như thị học 。 我當云何安住不害欣喜悅樂多分尋思。 ngã đương vân hà an trụ bất hại hân hỉ duyệt lạc/nhạc đa phần tầm tư 。 安住永斷欣喜悅樂多分尋思。汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。 an trụ vĩnh đoạn hân hỉ duyệt lạc/nhạc đa phần tầm tư 。nhữ đẳng Bí-sô 。ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　佛為菩薩時　　多安住二法 　Phật vi/vì/vị Bồ Tát thời 　　đa an trụ nhị Pháp 　謂不害永斷　　欣喜悅樂思 　vị bất hại vĩnh đoạn 　　hân hỉ duyệt lạc/nhạc tư 　不害諸有情　　修慈悲喜捨 　bất hại chư hữu tình 　　tu từ bi hỉ xả 　證無量梵住　　圓滿不為難 　chứng vô lượng phạm trụ/trú 　　viên mãn bất vi/vì/vị nạn/nan 　永斷不善法　　一切煩惱纏 　vĩnh đoạn bất thiện pháp 　　nhất thiết phiền não triền 　證得諸善根　　圓滿殊勝道 　chứng đắc chư thiện căn 　　viên mãn thù thắng đạo 　常精進勇猛　　無放逸而住 　Thường-tinh-tấn dũng mãnh 　　vô phóng dật nhi trụ/trú 　證無上菩提　　清涼涅槃等 　chứng vô thượng Bồ-đề 　　thanh lương Niết-Bàn đẳng 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。諸婆羅門。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。chư Bà-la-môn 。 長者居士。剎帝利等。多有所作。謂施汝等。 Trưởng-giả Cư-sĩ 。Sát đế lợi đẳng 。đa hữu sở tác 。vị thí nhữ đẳng 。 如法衣服飲食臥具病緣醫藥房舍資具。 như pháp y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược phòng xá tư cụ 。 汝等苾芻。多有所作。謂能為彼宣說正法。初中後善。 nhữ đẳng Bí-sô 。đa hữu sở tác 。vị năng vi/vì/vị bỉ tuyên thuyết Chánh Pháp 。sơ trung hậu thiện 。 文義巧妙。純滿清白梵行之法。 văn nghĩa xảo diệu 。thuần mãn thanh bạch phạm hạnh chi Pháp 。 由此俱能解脫生法老病死法。愁歎憂苦熱惱之法。 do thử câu năng giải thoát sanh pháp lão bệnh tử Pháp 。sầu thán ưu khổ nhiệt não chi Pháp 。 汝等與彼力輪法輪。展轉相依。於如來所。 nhữ đẳng dữ bỉ lực luân Pháp luân 。triển chuyển tướng y 。ư Như Lai sở 。 勤修梵行。速至無上般涅槃城。爾時世尊。 cần tu phạm hạnh 。tốc chí vô thượng ba/bát Niết Bàn thành 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　出家與居家　　展轉互相依 　xuất gia dữ cư gia 　　triển chuyển hỗ tương y 　由力法二輪　　速至涅槃樂 　do lực Pháp nhị luân 　　tốc chí Niết-Bàn lạc/nhạc 　出家依在俗　　得如法資具 　xuất gia y tại tục 　　đắc như pháp tư cụ 　在俗依出家　　獲微妙正法 　tại tục y xuất gia 　　hoạch vi diệu chánh pháp 　二眾互相依　　受人天快樂 　nhị chúng hỗ tương y 　　thọ/thụ nhân thiên khoái lạc 　度生老病死　　至清涼涅槃 　độ sanh lão bệnh tử 　　chí thanh lương Niết-Bàn 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。依住尸羅。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。y trụ thi-la 。 能修二法。云何為二。謂奢摩他毘鉢舍那。 năng tu nhị Pháp 。vân hà vi nhị 。vị xa ma tha Tì bát xá na 。 謂修行者。依住尸羅修奢摩他。 vị tu hành giả 。y trụ thi-la tu xa ma tha 。 既修如是奢摩他已。修心令滿。為何事故。修習其心。 ký tu như thị xa ma tha dĩ 。tu tâm lệnh mãn 。vi/vì/vị hà sự cố 。tu tập kỳ tâm 。 修習心者。為斷貪故。諸修行者。依住尸羅。 tu tập tâm giả 。vi/vì/vị đoạn tham cố 。chư tu hành giả 。y trụ thi-la 。 精勤修習毘鉢舍那。既修如是毘鉢舍那已。修慧令滿。 tinh cần tu tập Tì bát xá na 。ký tu như thị Tì bát xá na dĩ 。tu tuệ lệnh mãn 。 為何事故。修習其慧。修習慧者。為斷癡故。 vi/vì/vị hà sự cố 。tu tập kỳ tuệ 。tu tập tuệ giả 。vi/vì/vị đoạn si cố 。 貪染污心。令不解脫。癡染污慧。令不明照。 tham nhiễm ô tâm 。lệnh bất giải thoát 。si nhiễm ô tuệ 。lệnh bất minh chiếu 。 若永離貪。心善解脫。若永離癡。慧善解脫。 nhược/nhã vĩnh ly tham 。tâm thiện giải thoát 。nhược/nhã vĩnh ly si 。tuệ thiện giải thoát 。 若於如是二種解脫。已能正知見得觸證。 nhược/nhã ư như thị nhị chủng giải thoát 。dĩ năng chánh tri kiến đắc xúc chứng 。 我說彼為心善解脫。慧善解脫。獨一修習最上丈夫。 ngã thuyết bỉ vi/vì/vị tâm thiện giải thoát 。tuệ thiện giải thoát 。độc nhất tu tập tối thượng trượng phu 。 諸聖弟子。正證如是心解脫者。 chư thánh đệ tử 。chánh chứng như thị tâm giải thoát giả 。 若他罵詈訶責輕弄毀辱等時。 nhược/nhã tha mạ lị ha trách khinh lộng hủy nhục đẳng thời 。 不由此緣發生種種不忍不信害恨等心。所以者何。 bất do thử duyên phát sanh chủng chủng bất nhẫn bất tín hại hận đẳng tâm 。sở dĩ giả hà 。 以能照見他罵詈等。於彼有罪。於己無損。諸聖弟子。 dĩ năng chiếu kiến tha mạ lị đẳng 。ư bỉ hữu tội 。ư kỷ vô tổn 。chư thánh đệ tử 。 正證如是心解脫者。若他讚美恭敬禮拜供養等時。 chánh chứng như thị tâm giải thoát giả 。nhược/nhã tha tán mỹ cung kính lễ bái cúng dường đẳng thời 。 不由此緣發生種種歡喜踊躍悅豫等心。 bất do thử duyên phát sanh chủng chủng hoan hỉ dũng dược duyệt dự đẳng tâm 。 所以者何。以能照見他讚美等。於彼有福。 sở dĩ giả hà 。dĩ năng chiếu kiến tha tán mỹ đẳng 。ư bỉ hữu phước 。 於己無益。若能如是。名於世法得心平等。 ư kỷ vô ích 。nhược/nhã năng như thị 。danh ư thế Pháp đắc tâm bình đẳng 。 無慼無欣。安隱自在。是故汝等。應如是學。 vô Thích vô hân 。an ổn tự tại 。thị cố nhữ đẳng 。ưng như thị học 。 我當云何依住尸羅修奢摩他毘鉢舍那。 ngã đương vân hà y trụ thi-la tu xa ma tha Tì bát xá na 。 汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。重攝此義。 nhữ đẳng Bí-sô 。ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　依住淨尸羅　　修無罪止觀 　y trụ tịnh thi la 　　tu vô tội chỉ quán 　密護根及意　　證甘露涅槃 　mật hộ căn cập ý 　　chứng cam lồ Niết-Bàn 　修止令心調　　心調離貪欲 　tu chỉ lệnh tâm điều 　　tâm điều ly tham dục 　離欲證解脫　　證解脫心平 　ly dục chứng giải thoát 　　chứng giải thoát tâm bình 　修觀令慧明　　慧明滅癡闇 　tu quán lệnh tuệ minh 　　tuệ minh diệt si ám 　滅闇證解脫　　證解心平等 　diệt ám chứng giải thoát 　　chứng giải tâm bình đẳng 　故汝等苾芻　　精進勿放逸 　cố nhữ đẳng Bí-sô 　　tinh tấn vật phóng dật 　常依住尸羅　　修無罪止觀 　thường y trụ thi-la 　　tu vô tội chỉ quán 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。修學勝利。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。tu học thắng lợi 。 於如來所。修行梵行。慧為上首。解脫堅固。 ư Như Lai sở 。tu hành phạm hạnh 。tuệ vi/vì/vị thượng thủ 。giải thoát kiên cố 。 念最尊勝。若有成就。修學勝利。於如來所。 niệm tối tôn thắng 。nhược hữu thành tựu 。tu học thắng lợi 。ư Như Lai sở 。 修行梵行。慧為上首。解脫堅固。念最尊勝。 tu hành phạm hạnh 。tuệ vi/vì/vị thượng thủ 。giải thoát kiên cố 。niệm tối tôn thắng 。 彼終不為味著色貪纏擾其心。 bỉ chung bất vi/vì/vị vị trước sắc tham triền nhiễu kỳ tâm 。 亦復不為味著聲香味觸法貪纏擾其心。心不為貪所纏擾故。 diệc phục bất vi/vì/vị vị trước thanh hương vị xúc Pháp tham triền nhiễu kỳ tâm 。tâm bất vi/vì/vị tham sở triền nhiễu cố 。 無隨味著色相貌識。 vô tùy vị trước sắc tướng mạo thức 。 無隨味著聲香味觸法相貌識。於二果中。隨證一果。謂於現法。 vô tùy vị trước thanh hương vị xúc Pháp tướng mạo thức 。ư nhị quả trung 。tùy chứng nhất quả 。vị ư hiện pháp 。 證有餘依般涅槃界。或不還果。爾時世尊。重攝此義。 chứng hữu dư y ba/bát Niết Bàn giới 。hoặc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　修學勝利人　　依佛修梵行 　tu học thắng lợi nhân 　　y Phật tu phạm hạnh 　慧為其上首　　及懈脫堅牢 　tuệ vi/vì/vị kỳ thượng thủ 　　cập giải thoát kiên lao 　念最居尊勝　　二果隨證一 　niệm tối cư tôn thắng 　　nhị quả tùy chứng nhất 　謂現法涅槃　　及永不還果 　vị hiện pháp Niết-Bàn 　　cập vĩnh bất hoàn quả 　由慧為上首　　貪不擾其心 　do tuệ vi/vì/vị thượng thủ 　　tham bất nhiễu kỳ tâm 　無隨色等緣　　相貌所生識 　vô tùy sắc đẳng duyên 　　tướng mạo sở sanh thức 　學勝利圓滿　　生勝定上慧 　học thắng lợi viên mãn 　　sanh thắng định thượng tuệ 　盡生老死邊　　證有餘依界 　tận sanh lão tử biên 　　chứng hữu dư y giới 　故汝等苾芻　　應勤修戒定 　cố nhữ đẳng Bí-sô 　　ưng cần tu giới định 　生微妙勝慧　　盡生老病死 　sanh vi diệu thắng tuệ 　　tận sanh lão bệnh tử 　住我法律中　　能無放逸者 　trụ/trú ngã pháp luật trung 　　năng vô phóng dật giả 　定壞魔軍力　　永盡眾苦邊 　định hoại ma quân lực 　　vĩnh tận chúng khổ biên 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。一切世間。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhất thiết thế gian 。 惡不善法。皆以無明。為其前導。而得生長。 ác bất thiện pháp 。giai dĩ vô minh 。vi/vì/vị kỳ tiền đạo 。nhi đắc sanh trường/trưởng 。 以無慚愧。為其後助。而不損減。所以者何。 dĩ vô tàm quý 。vi/vì/vị kỳ hậu trợ 。nhi bất tổn giảm 。sở dĩ giả hà 。 諸趣有生生老病死愁歎憂苦熱惱等法。 chư thú hữu sanh sanh lão bệnh tử sầu thán ưu khổ nhiệt não đẳng Pháp 。 一切皆用無明為根。而得生長。既生長已。 nhất thiết giai dụng vô minh vi/vì/vị căn 。nhi đắc sanh trường/trưởng 。ký sanh trường/trưởng dĩ 。 依之復能生起一切惡不善法。惡法既生由無慚愧。 y chi phục năng sanh khởi nhất thiết ác bất thiện pháp 。ác pháp ký sanh do vô tàm quý 。 都無悔變。無悔變故。而不損減。一切世間。 đô vô hối biến 。vô hối biến cố 。nhi bất tổn giảm 。nhất thiết thế gian 。 善清淨法。皆以慧明。為其前導。而得生長。 thiện thanh tịnh Pháp 。giai dĩ tuệ minh 。vi/vì/vị kỳ tiền đạo 。nhi đắc sanh trường/trưởng 。 以慚與愧。為其後助。而不損減。所以者何。 dĩ tàm dữ quý 。vi/vì/vị kỳ hậu trợ 。nhi bất tổn giảm 。sở dĩ giả hà 。 明處其前。慚愧為後。能永斷滅。 minh xứ kỳ tiền 。tàm quý vi/vì/vị hậu 。năng vĩnh đoạn diệt 。 諸趣有生生老病死。能超一切。愁歎憂苦熱惱等法。 chư thú hữu sanh sanh lão bệnh tử 。năng siêu nhất thiết 。sầu thán ưu khổ nhiệt não đẳng Pháp 。 能觸如理。能得甘露。能證涅槃。是故汝等。 năng xúc như lý 。năng đắc cam lồ 。năng chứng Niết Bàn 。thị cố nhữ đẳng 。 應如是學。我當云何。永斷無明。發起慧明。 ưng như thị học 。ngã đương vân hà 。vĩnh đoạn vô minh 。phát khởi tuệ minh 。 永斷一切。諸趣有生生老病死。永超一切。 vĩnh đoạn nhất thiết 。chư thú hữu sanh sanh lão bệnh tử 。vĩnh siêu nhất thiết 。 愁歎憂苦熱惱等法。觸於如理。得於甘露。證於涅槃。 sầu thán ưu khổ nhiệt não đẳng Pháp 。xúc ư như lý 。đắc ư cam lồ 。chứng ư Niết-Bàn 。 汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。重攝此義。 nhữ đẳng Bí-sô 。ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　此世及後生　　生老病死等 　thử thế cập hậu sanh 　　sanh lão bệnh tử đẳng 　貪愛等煩惱　　皆無明為根 　tham ái đẳng phiền não 　　giai vô minh vi/vì/vị căn 　無明為大愚　　令久處生死 　vô minh vi/vì/vị Đại ngu 　　lệnh cửu xứ/xử sanh tử 　此世與他世　　高下趣往還 　thử thế dữ tha thế 　　cao hạ thú vãng hoàn 　最初有無明　　最後無慚愧 　tối sơ hữu vô minh 　　tối hậu vô tàm quý 　生長諸惡法　　墮眾惡趣中 　sanh trường/trưởng chư ác Pháp 　　đọa chúng ác thú trung 　故應勤精進　　離貪愛愚癡 　cố ưng cần tinh tấn 　　ly tham ái ngu si 　發起智慧明　　斷生死苦本 　phát khởi trí tuệ minh 　　đoạn sanh tử khổ bổn 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 一切如來應正等覺。憐愍世間出興於世。 nhất thiết Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。liên mẫn thế gian xuất hưng ư thế 。 為欲永斷除捨二法。轉於賢聖無上法輪。一切世間。 vi/vì/vị dục vĩnh đoạn trừ xả nhị Pháp 。chuyển ư hiền thánh vô thượng pháp luân 。nhất thiết thế gian 。 所有沙門。或婆羅門天魔梵等。曾未有能如法轉者。 sở hữu Sa Môn 。hoặc Bà-la-môn thiên ma phạm đẳng 。tằng vị hữu năng như pháp chuyển giả 。 云何二法。一者無明。二者有愛。 vân hà nhị Pháp 。nhất giả vô minh 。nhị giả hữu ái 。 一切如來應正等覺。憐愍世間出興於世。皆為永斷。 nhất thiết Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。liên mẫn thế gian xuất hưng ư thế 。giai vi/vì/vị vĩnh đoạn 。 除捨此二。轉於賢聖無上法輪。 trừ xả thử nhị 。chuyển ư hiền thánh vô thượng pháp luân 。 廣說乃至曾未有能如法轉者。 quảng thuyết nãi chí tằng vị hữu năng như pháp chuyển giả 。 若能永斷除捨一切所有無明及諸有愛。令其永盡。無有遺餘。 nhược/nhã năng vĩnh đoạn trừ xả nhất thiết sở hữu vô minh cập chư hữu ái 。lệnh kỳ vĩnh tận 。vô hữu di dư 。 便能永斷一切煩惱諸雜染法。是則名為出諸坑塹。 tiện năng vĩnh đoạn nhất thiết phiền não chư tạp nhiễm Pháp 。thị tắc danh vi xuất chư khanh tiệm 。 越諸垣牆。破諸關鍵摧伊師迦。是真賢聖。 việt chư viên tường 。phá chư quan kiện tồi y sư ca 。thị chân hiền thánh 。 是正法幢。是大沙門。是婆羅門。是真聰慧。 thị chánh Pháp-Tràng 。thị đại sa môn 。thị Bà-la-môn 。thị chân thông tuệ 。 是真沐浴。是真智者。是真調順至調順地。 thị chân mộc dục 。thị chân trí giả 。thị chân điều thuận chí điều thuận địa 。 名世福田。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 danh thế phước điền 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　無上正等覺　　商主世間尊 　Vô thượng chánh đẳng giác 　　thương chủ thế gian tôn 　大雄大丈夫　　拔眾毒箭者 　Đại hùng đại trượng phu 　　bạt chúng độc tiễn giả 　哀愍諸世間　　為斷除二法 　ai mẩn chư thế gian 　　vi/vì/vị đoạn trừ nhị Pháp 　謂無明有愛　　轉無上法輪 　vị vô minh hữu ái 　　chuyển vô thượng pháp luân 　是苦是苦因　　是眾苦永滅 　thị khổ thị khổ nhân 　　thị chúng khổ vĩnh diệt 　是八支聖道　　趣滅苦涅槃 　thị bát chi thánh đạo 　　thú diệt khổ Niết-Bàn 　智者聞斯法　　信解等堅牢 　trí giả văn tư Pháp 　　tín giải đẳng kiên lao 　達諸法正真　　斷無明有愛 　đạt chư Pháp chánh chân 　　đoạn vô minh hữu ái 　無明有愛除　　諸雜染皆滅 　vô minh hữu ái trừ 　　chư tạp nhiễm giai diệt 　至善調順地　　名世良福田 　chí thiện điều thuận địa 　　danh thế lương phước điền 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二苦事。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。hữu nhị khổ sự 。 最為難忍。一剃鬚髮。二常乞求。所以者何。 tối vi/vì/vị nạn/nan nhẫn 。nhất thế tu phát 。nhị thường khất cầu 。sở dĩ giả hà 。 世間怨嫌。興呪詛者。作是願言。願彼貧窮。 thế gian oán hiềm 。hưng chú trớ giả 。tác thị nguyện ngôn 。nguyện bỉ bần cùng 。 剃除鬚髮。服故弊衣。手持瓦器。從家至家。 thế trừ tu phát 。phục cố tệ y 。thủ trì ngõa khí 。tùng gia chí gia 。 行乞自活。諸有淨信善男子等。受持此法。而出家者。 hạnh/hành/hàng khất tự hoạt 。chư hữu tịnh tín Thiện nam tử đẳng 。thọ trì thử pháp 。nhi xuất gia giả 。 非為王賊債主怖畏之所逼切。非恐不活。 phi vi/vì/vị vương tặc trái chủ bố úy chi sở bức thiết 。phi khủng bất hoạt 。 而捨居家。 nhi xả cư gia 。 但為超度生老病死愁歎憂苦熱惱等法。但為滅除純大苦蘊。我諸弟子。 đãn vi/vì/vị siêu độ sanh lão bệnh tử sầu thán ưu khổ nhiệt não đẳng Pháp 。đãn vi/vì/vị diệt trừ thuần đại khổ uẩn 。ngã chư đệ-tử 。 求如是事。正信出家。為利自他。受持此法。 cầu như thị sự 。chánh tín xuất gia 。vi/vì/vị lợi tự tha 。thọ trì thử pháp 。 或有如是。而出家已。未經幾時。則便寬慢。 hoặc hữu như thị 。nhi xuất gia dĩ 。vị Kinh kỷ thời 。tức tiện khoan mạn 。 放逸懈怠。下劣精進。亡失正念。無有正知。 phóng dật giải đãi 。hạ liệt tinh tấn 。vong thất chánh niệm 。vô hữu chánh tri 。 心亂不定。縱任諸根。多欲貪著。心懷瞋忿。 tâm loạn bất định 。túng nhâm chư căn 。đa dục tham trước 。tâm hoài sân phẫn 。 愚鈍無知。耽染諸欲。虛妄思惟。毀諸禁戒。 ngu độn vô tri 。đam nhiễm chư dục 。hư vọng tư tánh 。hủy chư cấm giới 。 實非沙門。自稱沙門。實非梵行。自稱梵行。 thật phi Sa Môn 。tự xưng Sa Môn 。thật phi phạm hạnh 。tự xưng phạm hạnh 。 內朽順流。如穢蝸螺貝音狗行。覆藏己惡。詐現自善。 nội hủ thuận lưu 。như uế oa loa bối âm cẩu hạnh/hành/hàng 。phước tạng kỷ ác 。trá hiện tự thiện 。 或就種種惡不善法。譬如有人。從闇入闇。 hoặc tựu chủng chủng ác bất thiện pháp 。thí như hữu nhân 。tùng ám nhập ám 。 從坑墮坑。從怨至怨。我說如是癡出家人。 tùng khanh đọa khanh 。tùng oán chí oán 。ngã thuyết như thị si xuất gia nhân 。 亦復如是。又如有木。兩頭火燃。中塗糞穢。 diệc phục như thị 。hựu như hữu mộc 。lưỡng đầu hỏa nhiên 。trung đồ phẩn uế 。 若在聚落及與空閑。皆無復用。 nhược/nhã tại tụ lạc cập dữ không nhàn 。giai vô phục dụng 。 我說如是癡出家人。亦復如是。失在家法。 ngã thuyết như thị si xuất gia nhân 。diệc phục như thị 。thất tại gia Pháp 。 復非沙門世出世間。皆無勝分。爾時世尊。重攝此義。 phục phi Sa Môn thế xuất thế gian 。giai Vô thắng phần 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　出家而破戒　　二俱無所成 　xuất gia nhi phá giới 　　nhị câu vô sở thành 　謂失在家儀　　及壞沙門法 　vị thất tại gia nghi 　　cập hoại Sa Môn Pháp 　寧吞熱鐵丸　　洋銅而灌口 　ninh thôn nhiệt thiết hoàn 　　dương đồng nhi quán khẩu 　不受人信施　　而毀犯尸羅 　bất thọ/thụ nhân tín thí 　　nhi hủy phạm thi-la 　諸毀犯尸羅　　無悔無慚愧 　chư hủy phạm thi-la 　　vô hối vô tàm quý 　多受人信施　　定當生地獄 　đa thọ/thụ nhân tín thí 　　định đương sanh địa ngục 　諸有智慧人　　應堅持淨戒 　chư hữu trí tuệ nhân 　　ưng kiên trì tịnh giới 　勿受人信施　　而毀犯尸羅 　vật thọ/thụ nhân tín thí 　　nhi hủy phạm thi-la 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 世有二種補特伽羅。攝受增益。惡趣地獄。惡不善法。 thế hữu nhị chủng Bổ-đặc-già-la 。nhiếp thọ tăng ích 。ác thú địa ngục 。ác bất thiện pháp 。 云何二種補特伽羅。一者一類補特伽羅。 vân hà nhị chủng Bổ-đặc-già-la 。nhất giả nhất loại Bổ-đặc-già-la 。 毀犯淨戒。實非沙門。自稱沙門。實非梵行。 hủy phạm tịnh giới 。thật phi Sa Môn 。tự xưng Sa Môn 。thật phi phạm hạnh 。 自稱梵行。內朽順流。如穢蝸螺貝音狗行。 tự xưng phạm hạnh 。nội hủ thuận lưu 。như uế oa loa bối âm cẩu hạnh/hành/hàng 。 覆藏己惡。詐現自善。如朽隧級。無所復用。 phước tạng kỷ ác 。trá hiện tự thiện 。như hủ toại cấp 。vô sở phục dụng 。 唯增惡趣。二者一類補特伽羅於具淨戒。無所毀犯。 duy tăng ác thú 。nhị giả nhất loại Bổ-đặc-già-la ư cụ tịnh giới 。vô sở hủy phạm 。 精進修行。清白梵行。有德苾芻。以諸無根。 tinh tấn tu hành 。thanh bạch phạm hạnh 。hữu đức Bí-sô 。dĩ chư vô căn 。 非梵行法。誹謗毀辱。令失威光。 phi phạm hạnh Pháp 。phỉ báng hủy nhục 。lệnh thất uy quang 。 如是二種補特伽羅。攝受增益。惡趣地獄。惡不善法。 như thị nhị chủng Bổ-đặc-già-la 。nhiếp thọ tăng ích 。ác thú địa ngục 。ác bất thiện pháp 。 爾時世尊重攝此義。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　二補特伽羅　　生長惡趣業 　nhị Bổ-đặc-già-la 　　sanh trường/trưởng ác thú nghiệp 　謂毀犯淨戒　　及誹謗賢良 　vị hủy phạm tịnh giới 　　cập phỉ báng hiền lương 　如是二種人　　俱名為下賤 　như thị nhị chủng nhân 　　câu danh vi hạ tiện 　現在人所鄙　　受苦在當來 　hiện tại nhân sở bỉ 　　thọ khổ tại đương lai 　是故諸苾芻　　常應不放逸 　thị cố chư Bí-sô 　　thường ưng bất phóng dật 　受持清淨戒　　勿毀謗他人 　thọ trì thanh tịnh giới 　　vật hủy báng tha nhân 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 世有二種補特伽羅。恩深難報。云何為二。所謂父母。 thế hữu nhị chủng Bổ-đặc-già-la 。ân thâm nạn/nan báo 。vân hà vi nhị 。sở vị phụ mẫu 。 假使有人。一肩荷父。一肩擔母。盡其壽量。 giả sử hữu nhân 。nhất kiên hà phụ 。nhất kiên đam/đảm mẫu 。tận kỳ thọ lượng 。 曾無暫捨。供給衣食。病緣醫藥。種種所須。 tằng vô tạm xả 。cung cấp y thực 。bệnh duyên y dược 。chủng chủng sở tu 。 猶未能報父母深恩。所以者何。父母於子。恩極深重。 do vị năng báo phụ mẫu thâm ân 。sở dĩ giả hà 。phụ mẫu ư tử 。ân cực thâm trọng 。 所謂產生。慈心乳哺。洗拭將養。令其長大。 sở vị sản sanh 。từ tâm nhũ bộ 。tẩy thức tướng dưỡng 。lệnh kỳ trường đại 。 供給種種資身眾具。教示世間所有儀式。 cung cấp chủng chủng tư thân chúng cụ 。giáo thị thế gian sở hữu nghi thức 。 心常欲令離苦得樂。曾無暫捨。如影隨形。 tâm thường dục lệnh ly khổ đắc lạc/nhạc 。tằng vô tạm xả 。như ảnh tùy hình 。 父母於子。既有如是。所說深恩。當云何報。 phụ mẫu ư tử 。ký hữu như thị 。sở thuyết thâm ân 。đương vân hà báo 。 若彼父母。於佛法僧。無清淨信。其子方便。 nhược/nhã bỉ phụ mẫu 。ư Phật pháp tăng 。vô thanh tịnh tín 。kỳ tử phương tiện 。 示現勸導讚勵慶慰。令生淨信。若彼父母。無清淨戒。 thị hiện khuyến đạo tán lệ khánh úy 。lệnh sanh tịnh tín 。nhược/nhã bỉ phụ mẫu 。vô thanh tịnh giới 。 其子方便示現勸導。讚勵慶慰。 kỳ tử phương tiện thị hiện khuyến đạo 。tán lệ khánh úy 。 令其受持清淨禁戒。若彼父母。無有多聞。其子方便。 lệnh kỳ thọ trì thanh tịnh cấm giới 。nhược/nhã bỉ phụ mẫu 。vô hữu đa văn 。kỳ tử phương tiện 。 示現勸導讚勵慶慰。令其聽聞諸佛正法。 thị hiện khuyến đạo tán lệ khánh úy 。lệnh kỳ thính văn chư Phật chánh pháp 。 若彼父母。為性慳貪。不樂布施。其子方便。 nhược/nhã bỉ phụ mẫu 。vi/vì/vị tánh xan tham 。bất lạc/nhạc bố thí 。kỳ tử phương tiện 。 示現勸導讚勵慶慰。令行布施。若彼父母。為性闇鈍。 thị hiện khuyến đạo tán lệ khánh úy 。lệnh hạnh/hành/hàng bố thí 。nhược/nhã bỉ phụ mẫu 。vi/vì/vị tánh ám độn 。 無有勝慧。其子方便。示現勸導讚勵慶慰。 vô hữu thắng tuệ 。kỳ tử phương tiện 。thị hiện khuyến đạo tán lệ khánh úy 。 令修勝慧。其子如是。乃名真實報父母恩。 lệnh tu thắng tuệ 。kỳ tử như thị 。nãi danh chân thật báo phụ mẫu ân 。 爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　二補特伽羅　　恩深重難報 　nhị Bổ-đặc-già-la 　　ân thâm trọng nạn/nan báo 　所謂父及母　　能生長世間 　sở vị phụ cập mẫu 　　năng sanh trường/trưởng thế gian 　假使以兩肩　　盡壽荷父母 　giả sử dĩ lưỡng kiên 　　tận thọ hà phụ mẫu 　常供養恭敬　　猶未為報恩 　thường cúng dường cung kính 　　do vị vi áo ân 　父母於世間　　能生育教導 　phụ mẫu ư thế gian 　　năng sanh dục giáo đạo 　慈心求利樂　　如彼影隨形 　từ tâm cầu lợi lạc 　　như bỉ ảnh tùy hình 　若父母先無　　信戒聞捨慧 　nhược/nhã phụ mẫu tiên vô 　　tín giới văn xả tuệ 　子令其修習　　名真實報恩 　tử lệnh kỳ tu tập 　　danh chân thật báo ân 　恭敬給所須　　唯現世安樂 　cung kính cấp sở tu 　　duy hiện thế an lạc 　令修信戒等　　究竟證涅槃 　lệnh tu tín giới đẳng 　　cứu cánh chứng Niết Bàn 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 世有二種無欺誑法。云何為二。謂業與智。若諸有情。 thế hữu nhị chủng vô khi cuống Pháp 。vân hà vi nhị 。vị nghiệp dữ trí 。nhược/nhã chư hữu tình 。 已集諸業。其異熟果。若未現前。終不盡滅。 dĩ tập chư nghiệp 。kỳ dị thục quả 。nhược/nhã vị hiện tiền 。chung bất tận diệt 。 若諸有情。已生諸智。一切煩惱。若未永除。 nhược/nhã chư hữu tình 。dĩ sanh chư trí 。nhất thiết phiền não 。nhược/nhã vị vĩnh trừ 。 終不捨離。如是名為世有二種無欺誑法。爾時世尊。 chung bất xả ly 。như thị danh vi/vì/vị thế hữu nhị chủng vô khi cuống Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　二無欺誑法　　諸佛共所談 　nhị vô khi cuống Pháp 　　chư Phật cọng sở đàm 　謂已集已生　　諸業及諸智 　vị dĩ tập dĩ sanh 　　chư nghiệp cập chư trí 　異熟果未生　　諸業終不滅 　dị thục quả vị sanh 　　chư nghiệp chung bất diệt 　煩惱若未盡　　智終不捨離 　phiền não nhược/nhã vị tận 　　trí chung bất xả ly 　業是生死因　　智為滅惑本 　nghiệp thị sanh tử nhân 　　trí vi/vì/vị diệt hoặc bổn 　是故應修智　　永盡眾苦邊 　thị cố ưng tu trí 　　vĩnh tận chúng khổ biên 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 世有二種補特伽羅。應深尊重禮拜供養。以敬愛心。 thế hữu nhị chủng Bổ-đặc-già-la 。ưng thâm tôn trọng lễ bái cúng dường 。dĩ kính ái tâm 。 親近而住。云何為二。所謂父母。若諸有情。 thân cận nhi trụ/trú 。vân hà vi nhị 。sở vị phụ mẫu 。nhược/nhã chư hữu tình 。 於其父母。深心尊重。禮拜供養。以敬愛心。 ư kỳ phụ mẫu 。thâm tâm tôn trọng 。lễ bái cúng dường 。dĩ kính ái tâm 。 親近而住。生無量福。諸有智人。咸共稱歎。 thân cận nhi trụ/trú 。sanh vô lượng phước 。chư hữu trí nhân 。hàm cọng xưng thán 。 聲譽普聞。處眾無畏。後不焦惱無悔。 thanh dự phổ văn 。xứ/xử chúng vô úy 。hậu bất tiêu não vô hối 。 命終身壞死後昇諸善趣。生於天中。何緣有情。應於父母。 mạng chung thân hoại tử hậu thăng chư thiện thú 。sanh ư Thiên trung 。hà duyên hữu tình 。ưng ư phụ mẫu 。 深心尊重。禮拜供養。以敬愛心。親近而住。 thâm tâm tôn trọng 。lễ bái cúng dường 。dĩ kính ái tâm 。thân cận nhi trụ/trú 。 父母於子。有深重恩。所謂產生。慈心乳哺。 phụ mẫu ư tử 。hữu thâm trọng ân 。sở vị sản sanh 。từ tâm nhũ bộ 。 洗拭將養。令其長大。供給種種資身眾具。 tẩy thức tướng dưỡng 。lệnh kỳ trường đại 。cung cấp chủng chủng tư thân chúng cụ 。 教示世間所有儀式。心常欲令離苦得樂。 giáo thị thế gian sở hữu nghi thức 。tâm thường dục lệnh ly khổ đắc lạc/nhạc 。 曾無暫捨。如影隨形。是故父母。應深敬重。 tằng vô tạm xả 。như ảnh tùy hình 。thị cố phụ mẫu 。ưng thâm kính trọng 。 禮拜供養。以敬愛心。親近而住。若諸有情。 lễ bái cúng dường 。dĩ kính ái tâm 。thân cận nhi trụ/trú 。nhược/nhã chư hữu tình 。 敬愛父母。親近而住。父母於其深心慈愍。除無益事。 kính ái phụ mẫu 。thân cận nhi trụ/trú 。phụ mẫu ư kỳ thâm tâm từ mẫn 。trừ vô ích sự 。 授有益事。制止眾惡。勸修眾善。為其娉娶。 thọ/thụ hữu ích sự 。chế chỉ chúng ác 。khuyến tu chúng thiện 。vi/vì/vị kỳ phinh thú 。 貞良妻室。有時賜與珍寶財穀。世間天人。 trinh lương thê thất 。Hữu Thời tứ dữ trân bảo tài cốc 。thế gian thiên nhân 。 咸共稱歎。恭敬供養。親近加護。令無衰惱。 hàm cọng xưng thán 。cung kính cúng dường 。thân cận gia hộ 。lệnh vô suy não 。 是故有情。於其父母。應深尊重禮拜供養。 thị cố hữu tình 。ư kỳ phụ mẫu 。ưng thâm tôn trọng lễ bái cúng dường 。 以敬愛心。親近而住。爾時世尊。重攝此義。 dĩ kính ái tâm 。thân cận nhi trụ/trú 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　諸有樂福人　　應尊重父母 　chư hữu lạc/nhạc phước nhân 　　ưng tôn trọng phụ mẫu 　禮拜修供養　　敬愛親近居 　lễ bái tu cúng dường 　　kính ái thân cận cư 　世間聰慧人　　恭敬於父母 　thế gian thông tuệ nhân 　　cung kính ư phụ mẫu 　恒時修供養　　常生歡喜心 　hằng thời tu cúng dường 　　thường sanh hoan hỉ tâm 　父母於世間　　恩深重難報 　phụ mẫu ư thế gian 　　ân thâm trọng nạn/nan báo 　除無益制惡　　授利勸修善 　trừ vô ích chế ác 　　thọ/thụ lợi khuyến tu thiện 　與妻室資財　　慈心常覆護 　dữ thê thất tư tài 　　từ tâm thường phước hộ 　是故修供養　　無量福聚生 　thị cố tu cúng dường 　　vô lượng phước tụ sanh 　現得勝名聞　　咸供養恭敬 　hiện đắc thắng danh văn 　　hàm cúng dường cung kính 　死生天善趣　　受妙樂無窮 　tử sanh Thiên thiện thú 　　thọ/thụ diệu lạc/nhạc vô cùng 　欲得生天人　　受五欲妙樂 　dục đắc sanh Thiên Nhân 　　thọ/thụ ngũ dục diệu lạc/nhạc 　猶如天帝釋　　當供養父母 　do như Thiên đế thích 　　đương cúng dường phụ mẫu 重攝前經嗢拕南曰。 trọng nhiếp tiền Kinh ốt tha Nam viết 。 　善尋輪戒學　　無明慧斷除 　thiện tầm luân giới học 　　vô minh tuệ đoạn trừ 　苦毀謗報恩　　無欺誑父母 　khổ hủy báng báo ân 　　vô khi cuống phụ mẫu 本事經卷第四 Bổn sự Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:46:57 2008 ============================================================